Nieto Bible Page

  Mali ba sa mga simbahan ang magkaroon ng mga paaralan at mga bookstore?  I don't know about you pero wala akong nakikitang mali sa mga ito. In fact, isa sa aking mga pangarap ay pagdating ng panahon, magkaroon ang simbahan ng Partido ng sariling paaralan at bookstores.  Ang misyon ng simbahan ay luwalhatiin ang Diyos. Magagawa ito chiefly through evangelism (kung saan tayo ay nagre-recruit ng mga luluwalhati sa Diyos by sharing the message of eternal life through faith alone in Christ alone) and through edification and service (kung saan ang mga ligtas ay palalaguin sa pananampalataya upang sila ay makapaluwalhati sa Diyos sa pamumuhay nang may kabanalan, sa paglilingkod at sa pagbahagi ng mensahe ng buhay sa iba). Ang pagkakaroon ng paaralan at bookstores ay makatutulong sa dalawang misyong ito.  Makatutulong ang mga ito sa evangelism. Imagine ang isang bookstore na nagtitinda ng mga libro from free grace perspective. Laganap sa merkado ang mga aklat tungkol sa wo...

  1 Corinto 3:13 Ang gawa ng bawa't isa ay mahahayag: sapagka't ang araw ang magsasaysay, sapagka't sa pamamagitan ng apoy inihahayag; at ang apoy rin ang susubok sa gawa ng bawa't isa kung ano yaon. Tayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya hiwalay sa mga gawa, Efeso 2:8-9; Juan 3:16; Gawa 16:31. Ngunit mayroong pinipilit isuksok ang mga gawa sa salvation equation sa pagtuturong ang mga gawa ang katunayan ng kaligtasan. Samakatuwid kung ikaw ay ligtas, ikaw ay gagawa sapagkat ang taong walang gawa ay hindi talaga nanampalataya. Ang kanilang argumento ay sa oras ng kaligtasan, ikaw ay bagong nilalang at kung walang pagbabagong makita sa iyo, halimbawa, interes sa Biblia, hindi ka talaga ligtas. Ngunit totoo ba ito?  Isa sa mga ginagamit na teksto ay 1 Corinto 3:13. Umano'y hindi sapat ang sabihing nanampalataya ka; sa pagdating ng panahon, ang katotohanan ng iyong pananampalataya ay makikita sa pamamagitan ng mga gawa. Ang apoy ng paghuhukom ang magpapakita...

  Hindi ko alam kung gimik o paraan lamang upang dumami ang attendance, pero may nagtuturo ng mandatory Bible studies. Kapag hindi ka raw nagsimba, hindi ka maliligtas, o tanda ito na hindi ka ligtas, o mawawala ang iyong kaligtasan. Ang rason ay bilang bagong silang na anak ng Diyos, ang kailangan ay gatas, at kung walang gatas, mamamatay. O kung hindi interesado sa gatas, hindi ipinanaganak dahil ang natural na reaksiyon ng isang sanggol ay maghanap ng gatas. Dahil sa ang mga simbahang ito ay nagtuturo ng kaligtasan sa pamamagitan ng mga gawa (o ng seguridad at katiyakan ng kaligtasan) mauunawaan natin kahit actually mali ang mga taong ito. Simceyang kanilang kaligtasan ay nakabase sa kanilang magagawa, nauunawaan natin ang kanilang pagkukumahog sa pagsimba.  Hindi ko maintindihan kung bakit ang mga free grace believers ay nahawa ng ganitong kaisipan. Alam nilang ang kaligtasan ay hiwalay sa mga gawa, ngunit kapag ang tao ay hindi nagsimba, ang ilan ay natutuksong hatulan an...

  We have a natural aversion to self-righteousness. Kahit mga unbelievers ay hindi natutuwang makisama sa mga taong feeling laging tama, inuubos ang oras sa pagtuligsa sa iba at laging tinataas ang sarili na mas mabuti kaysa iba. Lalo na kung ang tao ay nag-aaral ng Biblia. Super - doble kung nagtuturo nito. Ano ang ating gagawin kung self-righteous ang pastor? Aalis?  Self-righteousness is a character flaw. Thankfully ang Bible ay wala nito being pure and inerrant. Here is the solution. Since the highest authority in a local church is the Bible (the highest human authority is the pastor whose highness is measured in lowness), as long as doctrine is taught, we can wink an eye to the flaw of the teacher.  Ito ang sabi ni Jesus mismo: "Nang magkagayo'y nagsalita si Jesus sa mga karamihan at sa kaniyang mga alagad." Ang Mateo 23 ay kondenasyon ng mga self-righteous, legalistic Pharisees and scribes. Kapansin-pansin na mas madalas pang ikondena ni Jesus ang mga relihiyoso kay...

  Mga unbelievers ba ang sinulatan sa Iglesia sa Laodicea?  Una sa lahat ang iglesia ay ginagamit upang pantukoy sa mga mananampalataya kay Cristo. Kahit sa lokal na iglesia ang salita ay pantukoy sa mga mananampalatayang nagkakatipon sa isang partikular na heograpikal na lokasyon. Maaaring may nakikidalo sa mga pagtitipong ito at maaaring miyembro sila ng partikular na pagtitipong ito, pero strictly speaking ang iglesia ay mga mananampalataya.  Sa Pahayag 2-3, ang sinulatan ni Jesus ay ang mga mananampalataya sa pitong lokal sa Turkiya. Mayroon mang hindi mananampalataya rito, hindi sila ang sinusulatan. Malinaw ito dahil bagama't tinuligsa ni Jesus ang lima sa pitong ito, kailan man hindi Siya nag-alok ng kaligtasan sa kanila. Sa halip nag-alok Siya ng pagsisisi sa mga mananampalatayang nagkasala at pangako ng gantimpala sa mga makikinig sa Kaniyang habilin.  Ganito rin sa Laodicea. Maaaring may hindi mananampalatayang dumalo sa kanilang pagtitipon, pero ang sulat ...

  Sa anumang pag-aaral at pagtuturo ng Biblia, ang objective ay maunawaan ang ibig nitong sabihin at ibahagi ito sa nakikinig. Nangangahulugan ito ng masigasig na pag-aaral para madetermina ang authorial intent. Mangyayari lamang ito kapag hinayaan natin ang Kasulatan na magsalita para sa kaniyang sarili. Mangyayari ito kapag gumamit tayo ng literal hermeneutics.  Ngunit madalas ang Biblia ay nagiging springboard ng mga mahilig sa chop chop at welding theology. Sa halip na unawain ang sinasabi ng Biblia, ito ay ginagamit upang suportahan ang mga paboritong opinyon o batikusin ang mga karibal na guro ng Biblia. Sa ganitong paraan ang Biblia, ang Biblia ay nagiging sandata sa ikasusugat, sa halip na ikagagaling.  Kaya ang resulta, kapag nag-aaral ng Biblia, sa halip na ubusin ang oras sa tapat na eksposisyon ng Biblia, ang oras ay nauubos sa pag-aalimura ng ibang relihiyon. Sure, hindi sila gumagamit ng mga four-letter words pero ang kanilang pananalita ay far from gracious...

  Likas na kaalyado ng Biblia ang tradisyunal na konserbatibong mga pananaw ngunit hindi sa lahat ng pagkakataon. May mga pagkakataong ang tradisyunal na konserbatismo ay humihiwalay sa Biblia at ang pagtatrabaho ng isang babae ang isa sa mga pagkakataon. Sa tradisyunal na pamilya, ang lalaki ang naghahanap-buhay at ang babae ay nasa bahay lamang upang mag-aruga ng pamilya. Dahil sa maraming Cristianong pamilya ang ganito ang set up, may mga Cristianong nag-aakala na ang tradisyunal na pamilya ay biblikal na pamilya. Dahil dito kinokondena nila ang anumang uri ng paghahanap-buhay ng babae. Sa kanilang pananaw, ang babaw ay dapat nasa bahay, nagpapasakop sa lalaki, nagpapalaki ng anak, gumagawa ng gawaing bahay at sa pangkalahatan ay katulong sa pamilya. Pinaniniwalaan nilang ang pagtatrabaho ng babae ay hindi Biblikal at ang iba ay walang problemang tawagin itong kasalanan. Ngunit totoo nga ba ito? Una sa lahat, malaki ang merito ng pananatili ng babae sa tahanan upang magpalaki ...

Hebreo 13:17 Magsitalima kayo sa namiminuno sa inyo, at kayo’y pasakop sa kanila: sapagka’t pawang nangagpupuyat dahil sa inyong mga kaluluwa, na parang sila ang mangagsusulit; upang ito’y gawin nilang may kagalakan, at huwag may hapis: sapagka’t sa ganito’y di ninyo mapapakinabangan. Ang Hebreo 13:17 ba ay nagtuturong ang pastor ay dapat sundin kahit mali ang kaniyang aral o masama ang kaniyang gawi? Madalas gamitin ang Hebreo 13:17 bilang justification na ang pastor ay pinili ng Diyos and therefore dapat sundin, kahit pa mali ang kaniyang turo. After all, mananagot siya sa Diyos kung siya ay nagkamali. Ngunit sa liwanag ng panunuligsa ng manunulat ng Hebreo sa mga lider ng Judaismo, kasama na sa mismong kapitulong ito (v9-13). Direktang binanggit na huwag magpadala sa mga maling aral kundi maging matibay sa biyaya: 9 Huwag nga kayong padala sa mga turong sarisari at di kilala: sapagka’t mabuti na ang puso ay patibayin sa pamamagitan ng biyaya; hindi sa pamamagitan ng mga pagkain,...

  Awit 105:15 Na sinasabi, Huwag ninyong galawin ang mga pinahiran ko ng langis. At huwag ninyong gawan ng masama ang mga propeta ko. 1 Cronico 16:22 Na sinasabi, Huwag ninyong galawin ang aking mga pinahiran ng langis, At huwag ninyong saktan ang aking mga propeta. Madalas gamitin ang Awit 105:15 at 1 Cronico 16:22 bilang mga sitas na kalasag ng mga pastor laban sa kritisismo. Umano’y ang mga pastor ay pinahiran at mga modernong propeta na hindi dapat galawin o saktan. Kabilang sa depinisyon nila ng paggalaw ay ang pagtuligsa sa kanilang aral at/o gawi. Bahagi rin ng saktan ang hurting their frgaile feelings. Tingnan natin kung titindig ba ang turo na ito sa liwanag ng Kasulatan.  Una titingnan natin ang sinasabi ng aktuwal na teksto. Pangalawa, tingnan natin kung ano ang ibig sabihin ng pinahiran at propeta, at ano ang katumbas nito sa dispensasyon natin. Ikatlo tingnan natin kung hindi nga ba dapat tuligsain ang kamalian ng isang pastor.  Sa parehong talata ang isyu ay...

  3 Juan 9 Ako'y sumulat ng ilang bagay sa iglesia: datapuwa't si Diotrephes na nagiibig magkaroon ng kataasan sa kanila, ay hindi kami tinatanggap.10 Kaya't kung pumariyan ako, ay ipaaalaala ko ang mga gawang kaniyang ginagawa, na nagsasalita ng masasamang salita laban sa amin: at hindi nasisiyahan sa ganito, ni hindi man niya tinatanggap ang mga kapatid, at silang mga ibig tumanggap ay pinagbabawalan niya at pinalalayas sila sa iglesia.11 Minamahal, huwag mong tularan ang masama, kundi ang mabuti. Ang gumagawa ng mabuti ay sa Dios: ang gumagawa ng masama ay hindi nakakita sa Dios. Sa 3 Juan, tatlong indibidwal ang nabanggit. Dalawa sa mga ito, si Gaius at si Demetrius ay dapat tularan. Ngunit isa, si Diotrephes and dapat iwasan.  Matagal nang patay ang Diotrephes na ito pero ang kaniyang espiritu ay buhay sa ating mga simbahan.  "Ako'y sumulat ng ilang bagay sa iglesia." Sino man ang tumanggap ng sulat na ito, malamang ay ang simbahan sa Efeso, may iniwan si...

  Sa isang sermon na nagsimula sa pag-ibig sa pagitan ng mag-asawang lalaki at babae na nauwi sa isang rant sa authority sa lokal na simbahan (even though ang Efeso 5 ay patungkol sa universal church), nabanggit na kailangang magpasakop ang mga mananampalataya sa gobyerno, Roma 13. I wholeheartedly agree even though hindi ko maintindihan kung paano nakarating ang sermon tungkol sa pag-iibigan ng mag-asawa kay Cristo. I guess necessary ito because the sermon will be weaponized against sa mga critic ng pastor. Sinabi sa sermon na walang karapatan ang Cristianong punahin ang gobyerno dahil ang obligasyon nating magpasakop dito. Napakamot ako ng ulo. Mula sa nakakakamot sa ulong assertion na ito, it is one step away to assert “do not touch my anointed,” even though the sermon tried to soften this by affirming nagkakamali rin ang pastor. Since I will do a separate blog for this, I will focus on the topic, masama nga bang i-criticize ang pamahalaan? Buong puso nating inaapirma ang paggal...

  Nitong nakaraang Linggo narinig kong inutusan ng Biblia ang mga asawang lalaki na mahalin ang babae tulad ng pagmamahal ni Cristo sa Simbahan. Ang mga babae naman ay dapat magpasakop sa Aside mga asawang lalaki tulad ng pagpapasakop ng Simbahan kay Cristo. So far so good. Then sinabi na hindi inutusan ng Biblia ang asawang babae na mahalin ang asawang lalaki. Sa pagkakataong ito, napakamot ako ng ulo. Huh? Aside from the fact na ang tanda ng pagiging alagad ay mahalin ang kapatid tulad ng pag-ibig ni Cristo, Juan 13:34-35, at ang asawang lalaki , kung mananampalataya ay malinaw na kapatid (and biblically hindi dapat mag-asawa ng hindi mananampalataya), may mga turo ang Biblia tunkkol sa pagmamahal, hindi lamang ng lalaki sa babae kundi ng babae sa lalaki. Nariyan ang pagmamahal ni Micol kay David, 1 Samuel 18:20. Bagamat ang kanilang pag-iibigan ay hindi masasabing matagumpay (masalimuot ito na tila pang soap opera), ang pag-ibig na ito ang nagtulak kay Micol to defy her fath...

  The issue is not whether Jesus is Lord and Savior. The Bible clearly calls Jesus both Lord and Savior. In fact Jesus is Lord, whether you accept His Lordship or not. The issue is do you need to accept Him as Lord and Savior to be saved? It is easy to dismiss this as no. I challenge anyone to show where in the Bible is it mentioned, you have to accept Jesus as Lord and Savior for salvation? The answer is zero. There are zero passages that teach one needs to receive Jesus as Savior and Lord.  Instead, ang tanging kundisyon sa Biblia ay manampalataya kay Cristo. Ang sumampalataya ay hindi mapapahamak kundi mayroong buhay na walang hanggan, Juan 3:16; Gawa 16:31. Hindi required ang pagsisisi at pagtalikod sa mga kasalanan, pagbabautismo, pagsuko sa Kaniyang pagka-Panginoon o pagtanggap sa Kaniya bilang Panginoon.  The truth is maraming nanampalataya kay Cristo at mayroong buhay na walang hanggan ang hindi sinusuko ang kanilang buhay kay Cristo. Kaya nga tayo nag-aaral ng Sa...